For ti år siden, da jeg boede i Herlev og jeg var medredaktør af et beboerblad, skrev jeg den artikel om Sankt Knud Lavards dag, jeg her vil bringe et lille udklip fra …

Dagen efter Hellig Tre Konger er tilegnet Sankt Knud Lavard, der ikke må forveksles med Sankt Knud altså den danske konge Knud Den Hellige, som vi hylder den 10. juli.

Knud Lavards far var kong Erik Ejegod, der var Danmarks konge i perioden fra 1095 til 1103, og Knud Lavard blev opdraget hos både den mægtige Skjalm Hvide på Sjælland samt hos hertug Lothar i Sachsen i Tyskland.

Da Knud Lavard var 19 år gammel fik han af kong Niels overdraget embedet som hertug samt jarl i Sønderjylland og her sørgede Knud Lavard for, at straffe røvere og tyve, lige som han med dristighed samt forhandlingsevne opnåede fred for venderne, så i 1127, da deres konge døde, blev han selv udnævnt som deres nye konge.

I forbindelse med julen 1130 blev Knud Lavard og hans hustru Ingeborg inviterede til gilde i Roskilde hos Kong Niels, hvis søn, der hed Magnus, anså Knud Lavard for at være en farlig konkurent til kongetronen. Knud Lavard tog af sted, men Ingeborg, der anede uråd, blev hjemme i Slesvig.

Den 7. januar 1131 blev hertugen samt jarlen af Sønderjylland Knud Lavard stukket ned i Haraldsted Skov af sin fætter Magnus altså kong Niels søn. For selv om skjalden, der skulle bringe Knud Lavard ud til mødet med hans fætter i skoven, via teksten i sin sang havde prøvet på at advare ham, så tænkte Knud Lavard intet ondt om sine medmennesker og da slet ikke om sin fætter Magnus.

Det var først, da Knud Lavard satte sig til bords, at han opdagede, at hans fætter Magnus var bevæbnet, men før Knud Lavard kunne nå at sætte sig til modværge, havde Magnus allerede myrdet ham, hvorefter alle Magnus medsammensvorne alle som en støtte deres spyd i Knuds Lavards døde krop.

Ideen om at få den myrdede kongesøn og hertug samt jarl af Sønderjylland Knud Lavard ophøjet til helgen mødte en hel del modstand, men ved den store kirkefest den 25. juni 1170 ophøjede pave Alexander den 3. Knud Lavard til helgen på grund af miraklerne, der fandt sted på lige præcist det sted, Knud Lavard blev dræbt. Hvilket blandt andet var en kilde, der begyndte at springe på drabsstedet, samt helbredelsen af en blind, hvilket de danske sendebude bekræftede under ed.

Hvis man ikke har nået at sige: "Det endelige farvel" til julen på Hellig Tre Konger, så er Sankt Knud Lavards dag den allersidste rettidig frisk, for … Sankt Knud pisker julen ud !

I det gamle bondesamfund var Sankt Knud Lavard meget populær og derfor så hyldede man ham både på hans dødsdag den 7. januar samt den 25. juni, hvor han blev ophøjet som helgen.

Pudsigt nok så er der mig bekendt ikke nogen som helst former for varsler i forbindelse med Sankt Knud Lavards dag.

… at den virkeligt skal holde stilen, så derfor vågnede vi i morges til et landskab, der er pakket ind i rimfrost og lige nu er der for øvrigt minus 6,9 grader udenfor her i Roskilde.

Jeg håber, at frosten og kulden meget hurtigt holder op igen samt at der ikke når at falde ret meget mere sne i løbet af denne vinter. For godt nok er det vinter, men derfor behøver verden udenfor jo ikke at være omdannet til en mega stor fryser.

Jeg tænker også på alle de mange småfugle samt dyr, der kommer til at lade livet i løbet af denne meget kolde tid på grund af kulden og fordi de simpelhen ikke har mulighed for at skaffe sig føde på grund af, at jorden dels er dækket af sne og at den dels er stenhård på grund af frosten.

… min Skat og jeg havde så travlt med at hyggesnakke sammen og jeg var så sulten, at det først var næsten lige før, jeg havde spist helt op, jeg kom i gang om, at jeg jo skulle fotografere aftenens menu. Så derfor får I et billede af de meget sørgelige rester af …

… kogte ris, millionbøf ala Peter, det vil sige med fyld af hakket oksekød samt fint snittede løg og en fint snittet gul peberfrugt, der er pyntet med lidt ketchup, samt nogle skriver rugbrød.

I lørdags begyndte Stof & Stils januar udsalg og selv om min Skat og jeg stod ude i butikken ved 11:00, så var det ikke muligt for mig at købe det garn, jeg havde sat mig for at købe, i den mængde, jeg gerne ville have haft. Så jeg nøjes med at købe lidt mindre garn end først beregnet.

Da vi kom hjem. prøvede jeg at bestille det ønskede garn via Stof & Stils netbutik, men også her var alt udsolgt. Så var det, jeg kom i tanke om, at det jo godt kunne være, at deres netbutik først starter sit udsalg den efterfølgende mandag.

Mandag formiddag klokken lidt efter 9:00 prøvede jeg så igen at bestille det ønskede garn via Stof & Stils netbutik, i går blev pengene trukket på mit Dankort og for nogle ganske få minutters tid side var posten lige forbi os for at aflevere denne store papkasse …

… der indeholder ti poser med ti nøgler Baby Bear ( 100% acryl ) med en løbelængde på 230 meter per 50 gram. Eller skrevet på en anden måde der er for 600,000 kroner garn og selv om jeg har måtte give 80,00 kroner for at få det tilsendt, så har jeg stadigvæk sparet 415,00 kroner i forhold til garnets normalpris.

Jeg er oven i købet så heldig, at det garn, der er kommet med posten i dag, har nøjagtigt det samme indfarvnings nummer som det garn, jeg købte i lørdags.

Garnet er allerede øremærket, for det er min mening, at det skal bruges til et hæklet sengetæppe til vores dobbeltseng. Ikke så meget fordi, jeg helt vildt ønsker mig et sengetæppe, men fordi jeg har helt vild lyst til at prøve at hækle et sengetæppe.

Jeg har valgt at bruge tyndt acryl garn til dette kommende store projekt, fordi acryl er både lettere samt varmere end bomuld og så tørre det væsentligt hurtigere, når det bliver vasket.

Lige nu, hvor klokken er præcist 9:28, hænger den smukke opgående sol …

… lavt hen over Holbækmotorvejen. Billedet er fotograferet fra det åbne vindue i vores badeværelse, hvilket var en noget kold fornøjelse, da det lige nu er minus 4,6 grader her i Roskilde.

For ti år siden, da jeg boede i Herlev og jeg var medredaktør af et beboerblad, skrev jeg denne artikel om Hellige Tre Konger, som jeg her vil bringe et lille udklip fra …

I dag er det Hellige Tre Konger eller Trettende Dags Jul, som man sagde i gamle dage. Det vil sige den trettende dag efter første juledag og helt frem til den danske helligdagreform i år 1770 var denne dag officielt en helligdag.

Bibelen nævner godt nok ikke noget om tre konger, men derimod om tre vise mænd fra Østerland, men ved den danske kirkereform i år 350 gjorde man imidlertid de tre vise mænd til konger og gav dem navnene … Balthazar, Caspar og Melchior. Balthazar var etiopier og derfor sort, han skænkede ifølge legenden det lille Jesus barn velduftende myrra, Caspar skænkede det lille Jesus barn røgelse, og Melchior ofrede guld til den nyfødte frelser.

I gamle dage blev julen officielt afsluttet aften før Hellige Tre Kongers dag, ved at husbond tændte et tregrenet kongelys, som blev stillet på bordet, hvorefter man spiste et ekstra godt måltid mad, ligesom man gjorde det på både juleaften og nytårsaften. Disse tregrenede kongelys var børnenes helt store glæde, for der hvor grenene mødtes, kunne der være indstøbt en lille smule krudt, når vægerne så brændte ned til stammen, lød der et mægtigt knald, som samtidigt puste lyset og dermed julen helt ud. Det var den tids nytårs kineser.

Helt frem til cirka år 1890 drog der på Hellige Tre Kongers dag et efter vores nutidigt opfattelse ret så sælsomt optog igennem landsbyerne …

Forrest gik de tre hellige konger og Balthazar var sværtet helt sort i ansigtet og på hænderne ved hjælp af kul. Alle kongerne var iklædt lange hvide bomulds skjorter over deres normale tøj, på hovedet bar de en spids hue, der var overstrøget med kulørte glasperler, kulørte bånd samt guldpapir, og de medbragte en gennemsigtig papirstjerne, hvori der var sat et tændt tregrenet stearinlys, det såkaldte kongelys.

Efter kongerne fulgte et mindre følge bestående af en lille hest, hvorpå der sad en køn bondepige, der skulle forstille at være Jomfru Maria. Hun bar en lille sivvugge med en dukke, der skulle forstille Jesus barnet. Ved hendes side gik en bondedreng, der skulle forestille Josef. Derefter fulgte Herodes, bedsteforældrene, det vil sige Simeon og Anna, samt alle kongernes svende.

En naragtigt påklædt figur bagerst i optoget skulle forestille Judas, han bar en pengekat ( læs: en pung ).

Alle børnene i hele landsbyen var lidt bange for dette optog, men ventede dog alligevel med stor spænding på dets ankomst. Angsten gjaldt nok især den sort sværtede Balthazar, for så mørklødede mennesker var man jo ikke vant til at se på den tid.

Optoget drog hele landsbyen rundt, og overalt, hvor det kom frem, skænkede husbonden brændevin for majestæterne, og husmoderen lagde en lille skærv i Judas pengekat. Når gaverne var vel modtaget, istemte alle som en i optoget en gammel vise, der lyder som følgende …

"God dag, god dag, både mand og kvind, husbod med al hans husgesind,
Gud give eder et lyksaligt nytår, fra al ulykke eder Gud bevår"

I gamle dage ude på landet når man gik i seng på Hellige Tre Kongers aften, passede de unge piger på ikke at falde i søvn. De kæmpede for at holde sig vågne, så de kunne stå op ved midnatstid, hvor de så gik tre gange rundt om huset eller gården, det skulle være denne samme vej som Solen, imens de hver gang fremsagde et vers, der lyder som følgende …

"Jeg beder jer hellige konger tre, at I i nat vil lade mig se,
hvis seng jeg skal rede, hvis dug jeg skal brede,
hvis brud jeg skal være, hvis navn jeg skal bære med ære."

Derefter gik de unge piger til ro i deres senge, men inden de lagde sig, placerede de et spejl under deres hovedpude. Dette spejl skulle sikre, at de fik den tilkommende at se i deres drømme.

Nu ville det jo samtidigt være rart at få lidt at vide om hans økonomiske stilling, og det kunne de da også godt få et godt varsel om. Så skulle pigen bare stille tre kopper på et lille bord ved siden af hendes seng, og hun skulle sørge for at fylde vand i den ene kop, mælk i den anden kop og øl eller vin i den tredje kop.

Om morgen på Hellige Tre Kongers dag skulle pigen så se efter, om der var drukket af en af kopperne. Var det sunket i koppen med vand, betød det, at den tilkommende ville være fattig, var det sunket i koppen med mælk, betød det, at den tilkommende ville være nogenlunde velstående, og var det sunket i koppen med øl eller vin, betød det, at den tilkommende ville være rig eller i hvert fald godt velstående. Enhver ung pige ønskede sig naturligvis, at den kommende ægtemand var velhavende.

Inden bonden gik i seng Hellige Tre Kongers aften, smuttede han lige ud for at se op på nattehimlen. Det skulle allerhelst være overskyet, for hvis det var stjerneklart, ville det nemlig ikke blive noget særligt godt år for ærterne.

Hellige Tre Konger var som allerede nævnt julens sidste officielle helligdag, men nogle prøvede på at strække højtiden endnu længere, ved at synge følgende vers …

"Ved kørmisse knude, er julen ude, men ingen kan laste den, der holder jul til faste."

Mange steder den dag i dag holder man fast ved julen lige til og med Hellige Tre Konger, samt at al julepynten inklusiv juletræet derfor først bliver pakket væk den 6. januar.

Apropos kørmisse … så har den ingen bestemt dato og den har slet intet med Kyndelmisse at gøre. Oprindeligt blev kørmisse også kaldt for brokkemisse eller bryggemisse og på landet var kørmisse simpelthen den dag, hvor man spiste alle levningerne af flæsk og kød fra julens mange helligdage. Alt dette flæsk og kød blev så skrået ud i små blokke eller som vi nok ville skrive det i dag i tern og derefter blev det brugt til en salgs hachis, der er en sammenkogt ret med sovs, hvor kødet er findelt lige som i for eksempel millionbøf.

I dag har virkeligt været en af de der dage, hvor jeg simpelhen bare ikke rigtigt har kunnet tage mig sammen til at foretage mig ret meget fornuftigt. Da jeg har været for træt til at komme i gang med langt de flest af de ting, jeg egentligt burde have haft brugt dagen på at gøre.

Så i dag har jeg stort set kun nået at vaske og stryge en maskinefuld sort finvask ( 56 stykker tøj ), der er blevet hængt og lagt på plads i diverse skabe og skuffer samt lige rydde til side, vaske op, tørre af og stille på plads efter min Skats og min morgenmad samt min frokost.

Resten af dagen har jeg stort set kun brugt på dels at hækle på det igangværende projekt og dels på at få lidt styr på, hvor mange forskellige indlæg om de ting, som min Skat og jeg har nået at opleve og se igennem de sidste tre års tid, jeg stadigvæk "mangler" at skrive på min blog. Så bliver det spændende, hvor mange af disse indlæg, jeg rent faktisk kommer til at skrive.